Alfons Liwun

  Oleh Uskup Peter Kang, Uskup Keuskupan Cheju, Korea Selatan   (foto: asianews.it) Dipresentasikan pada Program Eksposur untuk Uskup Jerman, 14-22 April 2009 *) Gereja Awal Yesus tidak bekerja sendiri. T etapi selalu bekerja sama dengan rekan-rekannya. Yesus membentuk komunitas murid. Dia mengirim orang-orang ini ke dunia sebagai rasul. Para rasul pertama tidak memiliki tempat yang stabil untuk mengatur pekerjaan evangelisasi mereka. Mereka selalu mewartakan Injil hanya dengan bepergian dari satu tempat ke tempat lain. Mereka berkumpul di rumah. Mereka berkumpul di rumah keluarga rekan-rekan mereka, mendengarkan Firman Tuhan, berbagi roti, berdoa bersama. Perkumpulan gereja dalam keluarga ini adalah unit fundamental dari Kekristenan “ primitif” [1] . Dalam rumah tangga Helenistik Romawi, “ paterfamilias” [2] , ayah dari rumah itu, adalah otoritas yang tidak diucapkan, dan struktur keluarga di zaman kuno sangat hierarkis. Sebaliknya

  Oleh: Emiritus Mgr. Fritz Lobinger Uskup Emeritus dari Aliwal Utara, Afrika Selatan (diundang menjadi salah satu narasumber dalam GA VI di Sri Lanka) (terjemahan dari judul:  Talk on Ministries  Understanding Ministries in SCCs in the perspective of ecclesiology) Emiritus Mgr. Fritz Lobinger sedang mempresentasikan materi kepada peserta GA VI Kita telah mendengar dengan kagum laporan dari negara-negara di mana Small Christian Communities (KBG) [1] ada. Kita telah mendengar laporan-laporan ini dari para delegasi yang terlibat dalam komunitas-komunitas ini. Dan kita pun telah mendengar laporan itu, dalam bentuk yang lebih ilmiah dari Institut Pastoral Asia Timur . [2] Sekarang kita mencoba untuk memahami apa arti semuanya ini. Kita melihat fenomena besar yang terjadi di Gereja, di ribuan paroki, di ratusan keuskupan, dan di ribuan komunitas. Ini adalah fenomena baru. Ini baru dimulai beberapa dekade yang lalu, setelah Konsili Vatikan II, dan inilah mengapa ada baiknya untuk menany