Studi modul pertemuan KBG oleh fasilitator di Paroki Lubuk Baja-Batam (Thursday, ‎September ‎11, ‎2025, ‏‎2:51:43 PM)

BAB III:

PENDALAMAN KITAB SUCI DALAM KOMUNITAS / KELOMPOK

Pendalaman Kitab Suci dalam komunitas atau kelompok sangat penting untuk memperdalam pemahaman iman, saling menguatkan dalam menghadapi pergumulan hidup, serta membangun relasi persaudaraan yang lebih erat antar sesama anggota.

Tidak hanya itu, pendalaman iman juga berfungsi mengolah batin agar lebih peka terhadap Sabda Allah, yang merupakan pedoman hidup. Untuk mengorganisir kegiatan ini dengan lebih terarah, ada beberapa poin penting beikut perlu kita pahami bersama.

1.     UNTUK APA KITA MENDALAMI KITAB SUCI?

Karena di dalam Alkitab itu adalah Sabda Allah / Allah sendiri yang sedang berbicara, maka kita perlu menanggapinya. Kita menanggapi dengan cara membaca, mendengar, merenungkan, dan menghayatinya dalam hidup.

Dengan cara yang simpatik ini untuk menjawabi-Nya, jelas bahwa Alkitab memiliki daya tarik tersendiri, daya tarik khusus yang tidak sama dengan buku bacaan manapun juga.

 

2.     SEKILAS TENTANG PENDALAMAN KITAB SUCI PRIBADI

Penekanan pada bagian ini adalah ”menyiapkan diri” untuk pendalaman dalam komunitas / kelompok. Seorang pribadi disiapkan dalam berbagai latihan dan kemudian diuji dalam kelompok.

Bahaya yang akan terjadi ialah ketika seseorang tidak mengikuti studi bersama atau latihan bersama. Atau pun mengikuti studi atau latihan, namun tidak mau mengikuti secara penuh atau tidak aktif.

Yang akan terjadi didalam komunitas atau kelompok adalah menyampaikan keluhan dan memiliki konsep sendiri tentang materi/bahan. Bahwa materi atau bahan yang dibawakan itu sulit dan berbagai hal lain. Sehingga rasa simpatik peserta hilang dan tidak ikut studi lagi. Konsep ini yang selalu membebani pemikiran anggota komunitas.

 

3.     PENDALAMAN KITAB SUCI KOMUNITAS / KELOMPOK

Mengapa ada pendalaman Kitab Suci dalam komunitas / kelompok? Dalam Alkitab kita dapat tahu bahwa, Yesus semasa hidupnya, Dia hidup dalam komunitas / kelompok, yaitu bersama dengan para murid dan rasul (Luk. 8: 1-3). Juga semua pelayanan hidup Yesus dilaksanakan dalam komunitas / kelompok (Kis. 2: 41-47).

Selain itu, ada teks-teks Alkitab yang menuntut kita untuk memahami bersama, agar kita sepaham-seide. Hal ini dimaksudkan agar setiap anggota saling membantu dalam satu komunitas.

 

4.     KOMUNITAS / KELOMPOK PENDALAMAN KITAB SUCI (DISARANKAN)

Alkitab ditulis untuk dibacakan dalam jemaat. Karena menyangkut hidup jemaat dan karena itu seluruh jemaat harus mengetahui isinya. Komunitas / kelompok yang ada di paroki / wilayah yang dimaksudkan pertama, komunitas / kelompok studi Alkitab dan kedua komunitas / kelompok pendalaman iman dengan Alkitab sebagai satu jemaat dasar dari Gereja Lokal yaitu KBG.

Sehingga mengapa komunitas / kelompok jemaat semacam ini disarankan untuk ada di setiap paroki / kelompok / komunitas? Sekurang-kurangnya ada tiga alasan. Pertama, sebagai wadah bagi siapa saja yang mempunyai minat terhadap Alkitab. Kedua, sebagai tempat pembelajaran bersama Alkitab. Ketiga, melahirkan mediator / animator / fasilitator yang tahu tentang Alkitab.

Jika komunitas / kelompok ini sungguh-sungguh mau digarap maka ada beberapa hal pokok yang perlu diperhatikan: pertama, jumlah anggota komunitas / kelompok kecil: 5 – 12 orang. Kedua, Rutinitas berkumpul (tergantung dari kesepakatan bersama / tergantung dari jadwal kesibukan pokok / tergantung dari profesi, dll.) Ketiga,  mempunya tujuan yang jelas yaitu belajar / merenungkan teks Alkitab (mengambil hikmah / manfaat bagi anggota komunitas / kelompok). Keempat, membentuk kelompok yang kuat serta handal dalam iman pada Kristus.

a.     Komitmen Komunitas / Kelompok.

Membangun komitmen anggota komunitas / kelompok untuk sepakat mendalami Alkitab bersama. Hal ini untuk mengetahui perhatian, persepsi / pandangan anggota komunitas / kelompok tersebut tentang Alkitab.

Penentuan runitas perjumpaan – amat tergantung dari situasi komunitas / kelompok. Maka perlu sekali musyawarah mufakat. Hal ini terjadi baik jika anggota sungguh mencinta Alkitab dan merasakan bahwa Alkitab adalah Sabda Allah – Allah sendiri yang sedang memanggil kita dan kita menanggapi-Nya.

Penentuan tempat pertemuan komunitas / kelompok secara bergilir / tetap di suatu tempat asal mudah dijangkau oleh semua anggota komunitas / kelompok.

 

b.    Penentuan Animator / Fasilitator.

Animator atau fasilitator Komunitas Basis Gerejawi (KBG) adalah anggota atau penggerak umat yang terpilih dalam suatu komunitas / kelompok. Mereka bertugas menghidupkan persekutuan, memimpin pertemuan, menggerakkan kegiatan dan mendampingi anggota KBG agar dapat bertumbuh dalam iman, pelayanan, serta persaudaraan sejati di KBG wilayah suatu paroki.

Sebagai penggerak KBG, agar KBG berfungsi sebagai "cara baru hidup menggereja", bukan sekadar organisasi keagamaan biasa. Sebagai pendampingiIman KBG, animator atau fasilitator membantu anggota memahami dan merefleksikan Kitab Suci serta pengajaran Gereja dalam kehidupan sehari-hari. Sebagai animator / fasilitator pertemuan KBG, animator / fasilitator memandu jalannya pertemuan rutin KBG supaya dialog antarumat berjalan aktif, terbuka, dan membawa solusi atas masalah bersama. Hal yang cukup mendasar disini ialah ”animator / fasilitator mengenal Alkitab dengan lebih baik. Karena dengan mengenal Alkitab lebih baik, animator / fasilitator mengajukan pertanyaan-pertanyaan yang tepat untuk mengarahkan, mendampingi anggota KBG dengan Tuhan.”

Untuk diangkat secara resmi, para animator / fasilitator, biasanya melalui proses pemilihan oleh umat KBG dan dilantik bersama perangkat organ pastoral lainnya di paroki.

Untuk itu, setiap anggota komunitas / kelompok menjadi animator / fasilitator komunitas / kelompok. Karena itu, dalam proses menjadi animator / fasilitator – diperlukan pelatihan yang dijalankan dalam komunitas / kelompok / wilayah / paroki tersebut secara sederhana / hal-hal praktis.

Komunitas / kelompok / wilayah / paroki perlu memiliki bahan-bahan panduan yang mendukung bagi seorang animator / fasilitator komunitas / kelompok. 

c.     Anggota Komunitas / Kelompok.

Tentang anggota komunitas / kelompok ada beberapa hal pokok yang diperhatikan. Jenis kelompok: pertama, homogen. Kelompok sejenis / semacam saja / setipe / sewatak. Misalnya pria saja / ibu-ibu saja / seprofesi saja, dll. Kedua, heterogen. Kelompok serba serbi / kelompok campuran dari berbagai macam jenis kelamin, umur, profesi, bakat, pendidikan, dll. Keheterogenan dalam komunitas / kelompok adalah suatu komunitas / kelompok yang berharga karena memiliki banyak pengetahunan dan pengalaman hidup.

Hal yang lebih mendasar dari anggota komunitas / kelompok. Pertama, saling mendengarkan – menghargai pendapat dan sikap hidup. Kedua, hindari sikap saling menguasai khusus dalam sharing / pengungkapan pendapat. Ketiga, tiap anggota komunitas / kelompok bersikap saling terbuka.

****

Pertemuan KBG St. Yakobus, Membangun Spiritualitas KBG Bersama Rasul Dan Martir Yakobus

Untuk memperingati pesta pelindung dan HUT KBG St. Yakobus, modul ini menjadi bahan pendalaman iman anggota KBG kami (minggu II Bulan Juli 2026)

PERSIAPAN:

·       Puji Syukur

·       Doa Fokus Pastoral 2026

·       Teks Lagu Fokus Pastoral 2026

 

TUJUAN:

Agar anggota KBG St. Yakobus memahami, menghayati dan menghidupi spiritualitas Rasul dan Martir Yakobus dalam tanggungjawab bersama demi untuk merawat Lingkungan Hidup. 

A.   PEMBUKA

1.     Pengantar

F    Bapak-ibu, saudara-saudari yang terkasih dalam Kristus.

Pertemuan kedua kita kali ini, khusus untuk kita belajar dari Rasul dan Martir Yakobus, pelindung KBG kita.

 

Kita membaca dan merenung secara singkat riwayat hidup Rasul Yakobus, kemudian kita diteguhkan oleh Sabda Tuhan yang diambil dari Injil Lukas, 6: 12-16. Kita akan menimbah kekuatan doa yang diajarkan Yesus bagi kita (hening sejenak)

2.     Lagu Pembuka

F Mari kita siapkan hati dan budi kita, untuk memulai pertemuan kita ini dengan menyanyikan sebuah lagu pembuka. (silakan pilih lagu dari Puji Syukur yang dapat dinyanyikan oleh semua umat)

 

3.     Penghormatan pada Sabda

F    Mari, kita berdiri dan memberikan penghormatan kepada Kristus, Sang Sabda, yang hadir di tengah-tengah kita.

 

Hormat: mulai (perlahan-lahan menunjukkan kepada mengarah kepadas kepada Firman Tuhan yang ditakhtakan di depan!).… Amin … (kepala diangkat perlahan-lahan).

 

4.     Tanda Salib

F    Dalam nama Bapa, dan Putera dan Roh Kudus.... Amin

 

B.    LANGKAH-LANGKAH PENDALAMAN

1.     Doa Mengundang Tuhan

F    Saya persilahkan salah seorang dari kita untuk berdoa mengundang Yesus.

 

2.     Kode

F  Bapak-ibu, saudara-saudari yang terkasih. Mari kita membaca Kode yang disediakan dibawah ini.

 

Saya persilakan salah seorang diantara kita untuk membacakannya untuk kita.... 

YAKOBUS, RASUL DAN MARTIR

Beberapa poin pokok tentang Santo Yakobus, pelindung KBG kita, berikut ini:

1)  Yakobus lahir pada abad pertama dan dieksekusi mati dengan pedang oleh Raja Herodes Agripa I (Kis. 12:1–2), setelah Yakobus kembali dari penyebaran Injil di Spanyol.

2) Lukas menulis dalam Kisah Para Rasul 12:1-2 adalah satu-satunya catatan Alkitab yang mendokumentasi-kan secara langsung kemartiran salah seorang dari 12 rasul utama Yesus. Pembunuhan Yakobus ini menyenangkan hati para pemuka agama Yahudi pada masa itu, yang kemudian memotivasi Herodes untuk turut menangkap Petrus dan memenjarakannya.

3)    Dalam Kitab Suci Perjanjian Baru, dicatat ada tiga nama Yakobus. Ketiga Yakobus ini berbeda satu sama lain. 

a.     Yakobus anak Zebedeus (Rasul). Dieksekusi mati dengan dipancung menggunakan pedang atas perintah Raja Herodes Agripa I di Yerusalem sekitar tahun 44 Masehi.

b.     Yakobus (Saudara Yesus / Yakobus yang Adil). Menurut sejarawan Yahudi Flavius Yosefus dan catatan gereja, ia dijatuhkan dari bubungan Bait Allah lalu dirajam dan dipukul sampai mati oleh orang-orang Yahudi sekitar tahun 62 M. Yakobus inilah yang menulis Surat Yakobus dalam Perjanjian Baru.

c. Yakobus anak Alfeus: Menurut tradisi gereja mula-mula, ia mati sebagai martir dengan cara disalibkan di wilayah Mesir. 

4)    Sejak berpisah dengan KBG St. Andreas pada 10 tahun lalu, kita telah sepakat memilih pelindung KBG kita Santo Yakobus. Yakobus yang dimaksudkan ialah Yakobus, Anak Zebedeus dan Salome.

5)    Siapakah Rasul dan Martir Yakobus?

a)   Ia adalah Rasul Yakobus Tua (untuk membedakannya dengan Yakobus Muda), anak Zebedeus dan kakak dari Yohanes Rasul.

b)   Bersama Petrus dan Yohanes, ia adalah saksi peristiwa-peristiwa penting Yesus, seperti Pemuliaan di Gunung Tabor (Mat.17:1-5), Yesus melarang orang lain ikut serta kecuali Petrus, Yakobus, dan Yohanes saudara Yakobus (Mrk. 5: 37-42), Yesus membawa Petrus, Yakobus, dan Yohanes serta mulai merasa sangat takut dan gentar (Mrk. 14: 32-33), Paulus menyebut Yakobus, Kefas (Petrus), dan Yohanes sebagai sokoguru jemaat (Gal. 2:9).

c)     Karena semangat mereka yang berapi-api, Yesus menjuluki Yakobus dan Yohanes sebagai "Anak-Anak Guntur".

d)   Ia adalah salah satu rasul pertama yang wafat sebagai martir, dipenggal atas perintah Raja Herodes Agripa I pada tahun 43/44 Masehi.

6)  Gereja Katolik merayakan Pesta Santo Yakobus Rasul setiap 25 Juli untuk memperingati hari peringatan atau "kelahiran ke surga" (dies natalis), sekaligus menandai tanggal pendedikasian (pentahbisan) gereja pertama yang dibangun untuk menghormatinya di Yerusalem pada abad ke-4.

7)  Tidak hanya alasan itu, tetapi juga tanggal 25 Juli awalnya adalah hari peringatan pentahbisan gereja pertama yang dibangun untuk menghormatinya di Yerusalem. Seiring berjalannya waktu, kalender liturgi mengadopsi tanggal ini sebagai hari perayaan utamanya. Juga tanggal 25 Juli erat kaitannya dengan tradisi pemindahan relikui (sisa-sisa jenazah) Santo Yakobus dari Yerusalem ke Santiago de Compostela di Spanyol, tempat ziarah yang paling terkenal di dunia.

 Pertanyaan:

Spirit atau semangat apa yang dapat kita belajar dan hayati dari Rasul dan Martir Yakobus?

 

TAMBAHAN:

§  Berani menjadi pewarta Sang Sabda dari Yerusalem hingga ke Spanyol.

§  Berani mati dengan cara yang tragis jika dipandang oleh dunia masa kini.

§  Bertahan dan mati demi Yesus, Sang Guru.

§  Dekat dengan Kristus.

§  Menjadi teladan/soko guru pada masa awal Gereja hingga saat ini.

 

3.     Membaca Sabda Tuhan

F    Marilah buka Kitab Suci Injil Lukas Bab 6, ayat 12-16.

Saya ulangi, Injil Lukas, Bab 6, ayat 12-16.

 

Saya ulangi sekali lagi, Injil Lukas, Bab 6, ayat 12-16.

 

Saya persilahkan salah seorang diantara kita membacanya dengan perlahan-lahan dan dalam suasana doa serta dengan suara lantang

 

Apakah diantara kita yang memegang Kitab Suci dari versi lain baik berupa bahasa atau pun lainnya....?

 

Jika ada, silahkan membaca.

 

Pertanyaan pendalaman:

Spirit apa yang dapat kita belajar dan hayati dari Yesus dalam membuat suatu keputusan?

 

PENEGASAN:

a)   Yesus berdoa semalam-malaman (seperti yang tercatat dalam Lukas 6: 12) menunjukkan teladan ketaatan, keintiman dengan Allah Bapa, dan keseriusan-Nya sebelum mengambil keputusan besar atau menghadapi peristiwa penting.

b)    Beberapa makna rohani yang mendalam ketika pratik berdoa dengan tekun atau tak jemu-jemu dilakukan:

• Mencari kikmat dan kehendak Bapa. Yesus menyingkirkan diri dari kesibukan dan keramaian untuk berfokus penuh pada Allah. Ini adalah momen penyerahan total agar setiap langkah yang diambil murni sesuai rencana Bapa.
• Persiapan menjelang peristiwa penting. Waktu doa yang panjang biasanya dilakukan Yesus sebelum momen-momen penentu, seperti memilih kedua belas rasul-Nya, melakukan pelayanan besar, maupun saat menghadapi penderitaan di Taman Getsemani.
• Teladan bagi Kita Manusia. Tindakan Yesus ini mengajarkan umat-Nya akan pentingnya menaruh prioritas pada doa dan menjaga kedekatan relasi dengan Allah di tengah dunia yang sibuk.

 

4.     Aksi Nyata

F    Bapak-ibu, saudara-saudari yang terkasih.

Mari kita berikan usul saran: aksi nyata apa yang dapat kita lakukan, kapan, dan dimana serta bagaimana dilakukan?

·    Untuk internal anggota KBG?

·    Untuk gerakan keluar / umum kepada masyarakat?

·    Untuk lingkungan hidup di sekitar KBG kita atau ...... ?

 

5.     Doa Spontan

F  Kita semua diundang untuk mengungkapkan doa yang keluar dari hati kita secara spontan. Doa-doa berupa pujian, permohonan, dan syukur... KBG-KBG yang menjadi komunitas-komunitas Gereja Partisipatif – Sinodal.

 

Hening ........... beberapa saat.

Mari kita satukan semua doa kita dengan Doa yang diajarkan Kristus kepada kita. Bapa Kami.......

 

C.    PENUTUP

1.     Penghormatan pada Sabda

F  Mari, kita berdiri dan memberikan penghormatan kepada Kristus, Sang Sabda, yang hadir di tengah-tengah kita.

 

Hormat: mulai (perlahan-lahan menunjukkan kepada mengarah kepadas kepada Firman Tuhan yang ditakhtakan di depan!).… Amin … (kepala diangkat perlahan-lahan).

 

2.     Tanda Salib

F    Dalam nama Bapa, dan Putera dan Roh Kudus.... Amin.

 

3.     Lagu Penutup

F    Marilah kita tutup pertemuan ini dengan menyanyikan sebuah lagu. (pilih nyanyian yang diketahui semua).

=***=

Melayani dan Memimpin Komunitas Kristiani - Buku Untuk Pemimpin Komunitas Kristiani

MOMEN SULIT UNTUK SETIAP PEMIMPIN

 

A.     "AKU LELAH"

 

Tidak hanya tubuh lelah, tetapi begitu juga semangat seseorang. Tubuh menjadi sangat lelah jika tidak mendapatkan kesempatan untuk memperbaharui kekuatannya. Semangat seorang tokoh masyarakat juga akan berkurang jika tidak ada cara memperbaharui kekuatannya. Kedua pemimpin dalam gambar kita sangat lelah, tidak secara fisik tetapi dalam hal mereka memotivasi sebagai pemimpin masyarakat.

Ada perbedaan dalam setiap kelelahan berikut ini:

Jack merasa capek dan tahu bahwa ia lelah melayani sebagai seorang pemimpin seperti mengajarkan iman dan mendorong orang untuk bekerja bersama-sama.

Tom bahkan tidak menyadari kelelahannya sendiri walaupun sebenarnya dia lelah seperti Jack. Orang-orang telah melihat ini karena ketika ia berbicara, suaranya tidak meyakinkan; ketika ia berdoa seolah-olah hanya bibirnya yang bergerak, dan tidak berasal dari hati. Bahkan, kata-katanya dirasakan umat secara dingin saja.

Kelelahan semacam ini bukan hasil dari kerja secara paksa. Di satu sisi, ada pemimpin agama yang bekerja sangat keras dan tidak menunjukkan tanda-tanda kelelahan spiritual. Di lain sisi, ada orang lain yang tidak bekerja begitu keras, namun mereka menjadi sangat lelah.

Mari kita merenungkan:

1. Dalam cara-cara lain apa saja yang dapat menjadi jelas bahwa seorang pemimpin dari sebuah komunitas Kristiani lelah secara rohani?

2.   Jika pemimpin sebuah komunitas Kristiani, merasa tidak apa-apa untuk mengatasi kelelahannya, apa yang mungkin terjadi? Daftarkan konsekuensi kemungkinan yang akan terjadi.

3.  Apa yang dapat dilakukan pemimpin dalam rangka untuk mendapatkan kembali kekuatan mereka? Daftarkan cara-cara yang mungkin dapat dilakukan.

 

B.      "SAYA TERLALU TERBIASA DENGAN ALLAH"

Ibu ‘M’ mengatakan: “Ketika aku membawa Komuni Kudus kepada orang sakit untuk pertama kalinya pada lima tahun yang lalu, saya sangat gugup. Tanganku gemetar karena aku tahu aku memegang Allah yang benar di tangan saya. Suaraku gemetar karena aku begitu yakin kedekatan Allah pada saat itu.

“Sayangnya, hal ini sama sekali berbeda hari ini. Ketika saya membawa Komuni untuk orang sakit, saya tidak gemetar sama sekali, dan suara saya sangat biasa. Bahkan, aku mulai melupakan apa yang saya lakukan. Seperti saya membawa Komuni Kudus, dengan saya pikiran, saya mengembara jauh dan saya mulai berpikir tentang jahitan saya di rumah, anak saya di sekolah dan pesta ulang tahun minggu depan.

"Sekarang saya merasa malu pada diri sendiri, karena saya menjadi terlalu terbiasa dengan Allah dan saya tidak lagi memberi-Nya penghormatan yang cukup. Aku takut Allah harus meninggalkan saya dan bahkan mungkin menghukum saya. Apa yang harus saya lakukan?"

 

§  Mungkinkah ini terjadi pada salah satu dari kita?

§  Mengapa ini bisa terjadi terutama kepada para pemimpin yang sangat sering berbicara tentang Tuhan?

 

Mari kita merenungkan:

1.   Apakah Anda memiliki pengalaman serupa dalam pekerjaan Anda untuk anggota komunitas atau masya-rakat?

2. Apakah benar untuk mengatakan bahwa Ibu ‘M’ tidak perlu merasa bersalah tentang pengalamannya?Mengapa?

3.   Apakah mungkin juga benar bahwa ada bahaya tertentu untuk Ibu ‘M’ dan bagi para pemimpin lain yang berada dalam situasi yang sama? Mohon dijelaskan secara rinci.

4.   Apa yang bisa pemimpin lakukan untuk menjaga seperti hilangnya ‘rasa’ menghormati Allah? (30).

 

C.     'ORANG-ORANG MENENTANG SAYA'

Pada saat-saat seperti membingungkan pikiran, tim-bul dalam diri seorang pemimpin. Salah satu yang muncul dalam diri pemimpin, mungkin tergoda untuk berteriak:"Tidakkah kau tahu aku pemimpinmu?” Pemimpin lain mungkin tergoda untuk mengatakan: “Tidak apa-apa, kamu tahu - saya pemimpin Anda!” Sekali lagi, yang lain mungkin tergoda untuk mengatakan: “Jika Anda tidak mengikuti saya, maka saya akan meninggalkan Anda, karena Anda pikir Anda tahu segalanya."

Mari kita bertanya kepada diri sendiri: Bisakah umat paroki yang memiliki ide-ide yang lebih baik dari pemimpin mereka? Jawabannya jelas.

Mari kita membedakan antara bermacam jenis pemimpin. Jika kita kembali ke contoh Mr. ‘A’ di halaman 4, kita akan melihat bahwa dia akan ber-reaksi secara berbeda dari Mr. ‘B’ dalam situasi seperti di halaman 6. Tentu pemimpin yang muncul mungkin akan ber-reaksi lebih positif dari diri seorang pemimpin yang ditunjuk. Mengapa?

Kita juga menyadari bahwa seorang pemimpin yang sendirian akan lebih takut bertentangan dari seorang pemimpin yang adalah anggota tim. Mengapa?

Mari kita merenungkan:

1.   Apa nasihat yang akan Anda berikan kepada anggota komunitas yang merasa bahwa mereka harus bertindak terhadap keputusan pemimpin mereka yang baik? (31).

2.   Apa nasihat yang akan Anda berikan kepada anggota komunitas ketika mereka merasa bahwa mereka harus bertindak terhadap pemimpin yang mendominasi? (32).

3.   Apa nasihat yang akan Anda berikan kepada pemimpin yang berhadapan dengan orang-orang yang bertentangan dengan dia? (33).

4.   Apa semua ini harus dilakukan dengan iman Kristiani kita? (34).

 

D. ORANG TIDAK MENGIKUTI PEMIMPIN

Apa yang harus dilakukan para pemimpin ketika mereka melihat bahwa orang tidak mengikuti saran mereka atau keputusan mereka? Setiap pemimpin telah mengalami saat-saat seperti itu. Tidak ada pemimpin yang tidak pernah memiliki pengalaman seperti itu.

Hal ini tidak selalu serius jika anggota komunitas atau masyarakat mengikuti cara mereka sendiri dalam hal-hal yang tidak penting. Namun, akan disayangkan jika mereka mengabaikan pemimpin mereka dalam hal yang sangat penting.

Ada perbedaan antara anggota komunitas yang biasanya mengikuti pemimpin mereka, meskipun mungkin hanya satu hal tunggal mereka mengikuti cara mereka sendiri, dan komunitas yang hampir tidak pernah mengikuti pemimpinnya sama sekali.

Mari kita merenungkan:

1.      Untuk reaksi yang salah dari seorang pemimpin, bisa tergoda ketika beberapa orang tidak mengikuti dia? (37).

2.   Untuk reaksi yang salah dari anggota komunitas atau masyarakat bisa tergoda setelah menolak untuk mengikuti pemimpin?

3.       Carilah contoh dalam Alkitab di mana pemimpin yang baik tidak diikuti oleh orang-orang. (38).

4.       Renungkan contoh-contoh Alkitab. Untuk reaksi yang salah para pemimpin bisa tergoda? (39).

Bagaimana menurut Anda ketika para pemimpin mengatasi godaan-godaan yang berreaksi buruk? (40).

5.   Jika Anda memiliki sebuah keraguan untuk berkomentar tentang apakah Anda atau anggota komunitas harus mengikuti keputusan tertentu seorang pemimpin, apa yang dapat Anda lakukan tentang hal itu? (41).

 

E.      PEMIMPIN LAIN BISA LEBIH BAIK DARI SAYA

Apa yang kita lihat pada gambar di atas ini?

 

Ini harus menjadi sebuah pengalaman yang menyakitkan bagi seorang pemimpin untuk berdiri di samping dan memperhatikan umat yang sedang menunjukkan kegembiraan pada kata-kata pemimpin lain. Pemimpin yang tahu dimana orang-orang yang tidak terpesona dengannya atau kata-katanya.

Bagaimana menurut Anda, siapa pemimpin yang berdiri di samping yang harus merasa?

§  tidak akan timbul iri dalam hati mereka?

§  apakah mereka tidak tergoda untuk mencari kesalahan dalam diri pemimpin lainnya?

§  apakah mereka tidak tergoda untuk mencari cara-cara yang merusak posisi pekerja sesama mereka?

§  apakah Anda berpikir, mereka mungkin merasa begitu buruk tentang diri mereka sendiri dan mereka mungkin akan meninggalkan kepemimpinan dalam komunitas atau masya-rakat sama sekali?

 

Mari kita merenungkan:

1.   Untuk apa reaksi lain yang didapat dari pemimpin yang tergoda dalam situasi seperti itu? (42)

2.   Apa yang bisa seorang pemimpin hindari supaya tidak berreaksi salah dalam situasi seperti ini? (43).

3.   Bagaimana pemimpin bisa membantu rekan-rekan mereka untuk menghindari reaksi buruk?

4. Bagaimana anggota komunitas atau masyarakat dapat membantu para pemimpin mereka dalam situasi seperti itu? (44).

5.   Bagaimana imam dapat membantu? (45).

 

F.      MASIH AKAN DIBUTUHKAN?

Sebuah buku kebijaksanaan Cina kuno mengatakan: "Pemimpin terbaik adalah orang yang memimpin orang-orang yang sedemikian rupa sehingga akhirnya mereka mengatakan 'kami melakukannya sendiri'".

Dalam gambar kita di atas, orang-orang tidak akan tersesat, tetapi berjalan dengan cara yang benar tanpa bantuan yang jelas dari pemimpin ‘L’ mereka.

a.   Ada kemungkinan bahwa pemimpin 'L' di foto kita telah begitu baik dia memimpin umat bahwa mereka tidak lagi membutuhkannya tetapi mereka dapat membawa diri mereka sendiri. Bahkan jika tidak ada mengambil keputusan atau pemberitahuan dari pemimpin, mereka bisa benar-benar bahagia untuk pekerjaan yang dilakukan.

b.  Di sisi lain, bahwa mungkin pemimpin 'L' yang kini diketahui telah terbukti dapat membantu orang-orang. Mereka akhirnya menemukan jalan sendiri dan mereka telah bergerak maju tanpa dia. Bagaimana seharusnya dia berreaksi? Apa yang harus ia hindari untuk melakukannya?

 

Mari kita merenungkan:

1.   Bagaimana seorang pemimpin dapat mengetahui apakah ia adalah pemimpin yang baik seperti pada (a) atau pemimpin yang buruk seperti pada (b)? (46)

2.   Anggota komunitas atau masyarakat tanpa disadari, tidak perlu mengabaikan pemimpin yang telah ditinggalkan. Apa yang bisa mereka lakukan?

3.  Bagaimana pemimpin yang baik dapat membuat diri mereka tidak dibutuhkan di dalam komunitas atau masyarakat? (47)

4. Bagaimana pemimpin yang baik dapat melawan godaan untuk menjaga orang yang selalu tergantung pada mereka? (48).

5.   Bagaimana pemimpin dapat mengetahui bahwa pada waktunya akan tiba bagi mereka untuk mundur dari posisi tertentu karena mereka tidak lagi diperlukan? (49).

 

Sungailiat, 15 Agustus 2014

Alfons Liwun

terjemahan dari bahan lokakarya Internasional 

AsIPA III 7-12 Oktober 2013 di Camillian Pastoral Care Center in Lat Krabang, Bangkok Thailand.

Sumber bahan lokakarya dari Lumko: LK no. 29 – serving & leading the christian community-p. 21-23.2.