Menjadi Bintang Kristus

-


Pastoral Paroki selama ini jarang melibatkan kaum remaja. Atas dasar inilah KKI Keuskupan Pangkalpinang mengemas acara jambore remaja pertama untuk kevikepan Bangka Belitung. Pelaksanaan jambore terdiri dari tiga tahap, tahap pra, pro, dan post, tegas RD. Ludger Lusi Oke, salah seorang panitia SC dalam pertemuan perdana dengan panitia OC Paroki Sungailiat pada 25 Januari 2015 di auditorium Hotel Tanjung Pesona.

Menariknya sejak diawal pertemuan perdana itu panitia SC berusaha sekuat tenaga untuk menyiapkan materi pra jambore, maka sejak bulan Maret 2015, pra jambore dimulai di paroki masing-masing. Pra jambore dijalankan di paroki masing-masing selama tiga atau empat bulan. Dalam pra jambore kaum remaja diberi masukan seputar ajaran Gereja tentang kitab suci, liturgi, hierarki Gereja, dan Komunitas Basis Gerejawi (KBG). Puncak acara dijalankan di Pantai Hotel Tanjung Pesona Sungailiat dari tanggal 26 – 29 Juni 2015. Peserta dari tujuh paroki sekevikepan Bangka Belitung (Babel) berjumlah 338 orang. Seluruh peserta inap di tenda-tenda.

Selama kegiatan Jambore dari tanggal 26-29 Juli 2015 di Pantai Hotel Tanjung Pesona, dapat kita melihat dan mengalami bahwa dari keseluruhan rangkaian kegiatan Jambore I Remaja Katolik sekevikepan Bangka Belitung, dapat dibagi atas tiga bagian:

Pertama, berpusat pada Kristus. Dalam bagian ini anak remaja Katolik sekevikepan Bangka Belitung hadir dan terlibat didalam perayaan Ekaristi (misa pembukaan dihadiri 17 pastor dengan konselebran utama: Mgr. Hilarius Moa Nurak, SVD uskup Keuskupan Pangkalpinang, harian: RD. Yosep Antingpatimura, dirdios KKI Keuskupan Pangkalpinang dan RD. Indra Jati, sekretaris Panitia SC, dan misa penutupan kembali ditutup juga oleh konselebran utama Bapak Uskup Pangkalpinang). Juga mereka diajak untuk ikut terlibat didalam adorasi sakramen Mahakudus, lomba quis bahan ajaran resmi Gereja dan Kitab Suci, dan terlibat aktif di dalam kelompok-kelompok Sharing Injil Tujuh Langkah yang kini ngetrend dipakai di setiap KBG-KBG di Keuskupan Pangkalpinang.

Kedua, membangun Communio. Pada bagian ini anak-anak remaja Katolik dibagi dalam kelompok-kelompok diskusi yang menjadi narasumber RD. Servasius Samuel, permainan yang dikemas oleh panitia acara SC, pembangunan karakter, tidur di tenda-tenda, dan kelompok kebersihan.

Ketiga, melaksanakan Misi. Di bagian ini keterlibatan anak remaja terlihat dalam pentas seni dan budaya, yang kemudian ‘Waka-waka, this time for Africa, become this time for Pangkalpinang’. Melaksanakan Misi ini akan berlanjut dalam kegiatan post jambore di paroki masing-masing dengan modul pertemuan yang akan disiapkan oleh SC, sebagai tindak lanjut kegiatan Jambore I di Tanjung Pesona Sungailiat. Inilah yang kita harapkan dan kita tunggu dari Panitia SC dan Komisi KKI Keuskupan Pangkalpinang.

Akhir dari pertemuan kaum remaja sekevikepan itu, kini mereka bergabung dalam sebuah group jejaring sosial FB JARI I Kevikepan Babel disana bisa terbaca berbagai kegiatan remaja dimasing-masing paroki. Jejaring inilah yang selalu mempertemukan kaum remaja dan pendamping mereka untuk selalu saling berbagi. ***

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Refleksi pribadi atas Tulisan Bambang Harsono tentang doa Singkat THS-THM

-
Gambar
Isi tulisan Mas Bambang Harsono: Saya kutip kembali isi tulisan Mas Bambang Harsono berikut ini: DOA HORMAT THS-THM. Manakah yang benar mengenai doa singkat saat melakukan hormat organisasi? Doa-1: "Seluruh bumi, langit dan alam seisinya, kupersembahkan kepadaMu, Allah Tritunggal Maha Kudus, yang bersernayarn dan kupertahankan dalam hatiku".ataukah ini: Doa-2: “Terpujilah Allah Tritunggal Maha Kudus, bersemayam dalam hatiku, akan kupertahankan selalu”.Mohon pencerahannya…. Shalom.... Gloria.... Tahukah kita dasar kedua doa ini? Ketika saya membaca kedua doa yang ditulis Mas Bambang Harsono di link FB Keluarga Besar THS-THM, jujur bahwa saya kembali disadarkan untuk menyimak lebih baik dan dalam dari kedua doa tersebut dengan mengajukan pertanyaan ini. Alfons Liwun : adakah dasar dari kedua doa ini? Lewat beberapa menit kemudian Mas Bambang Harsono menjawab kepada saya demikian: saya kurang tau pasti kak Alfons... mungkin seperti Aku Percaya bentuk panjang dan be
Read more »

AsIPA-PIPA dan KBG-SHARING INJIL

-
Catatan kecil ini dibuat oleh Alfons Liwun dari Pengantar RD. Frans Mukin pada pelatihan fasilitator KBG-KBG Paroki Regina Pacis-Tanjungpandan  Negeri Lansakar Pelangi, 11 September 2014 A.     AsIPA-PIPA AsIPA sebenarnya adalah sebuah metode pengembangan KBG yang berkonteks Asia. Modul-modul AsIPA ini sangat sederhana. Karena sederhana maka dapat digunakan di negara mana pun di Asia ini, termasuk Indonesia. Bahkan modul-modul ini sudah dikenal secara internasional. AsIPA, kepanjangan dari Asian Integral Pastoral Approach . Penekanan AsIPA ialah pada ‘integral’. Mengapa? Karena di Asia ini ada banyak situasi yang sama yang dialami oleh tiap-tiap negara. Juga di setiap negara di Asia ini terdapat banyak agama dan budaya, didalamnya hidup dan terintegrasi didalam suatu masyarakat dalam sebuah negara. Karena itu untuk memajukan semuanya ini harus harus dicari sebuah ‘jalan baru’, sebuah jalan yang ditempuh dalam berkarya, jalan baru itu disebut pastoral secara terpadu-
Read more »

Tinjauan Komunitas Basis Gerejawi Menurut Dokumen Resmi Gereja Katolik

-
I.           Dokumen Resmi Gereja Katolik Tentang Komunitas Basis Gerejawi: A.      Kitab Hukum Kanonik (KHK) Ada dua kanon yang boleh kita kutip disini, untuk mengindikasikan bahwa didalam kedua kanon ini tersirat ada gagasan Komunitas Basis Gerejawi (KBG), “ Paroki ialah komunitas kaum beriman kristiani tertentu yang dibentuk secara tetap dalam Gereja partikular, yang reksa pastoralnya, dibawah   otoritas Uskup diosesan, dipercayakan kepada Pastor Paroki sebagai gembalanya sendiri. ” [1] Melalui kanon ini kita menemukan sekurang-kurangnya ada dua hal pokok. Pertama, bahwa paroki yang didirikan berdasarkan orotitas Uskup diosesan [2] dan reksa pastoralnya diserahkan kepada pastor paroki. Kedua, bahwa umat kristiani yang ada didalam paroki terhimpun dari umat kristiani-umat yang sudah dibaptis yang menetap dan tinggal didalam wilayah paroki tersebut. Dalam pemahaman yang kedua inilah kita boleh mengerti lebih jauh bahwa umat yang sudah dibaptis tinggal menyebar dan mene
Read more »