GUA MARIA KANAAN DI BATU RUSA KAB. BANGKA

-
 
Gereja St. Yohanes Pemandi Batu Rusa merupakan salah satu stasi dalam Paroki Katedral, St. Yosef Pangkalpinang Bangka. Letaknya lebih kurang 19 km dari Kota Propinsi, Pangkalpinang. Batu Rusa adalah sebuah kelurahan, Kecamatan Merawang, Kabupaten Bangka. Gereja Katolik Batu Rusa terletak dipinggir jalan utama lalulintas Pangkalpinang ke Sungailiat. Jika kita berangkat dari Pangkalpinang, Gereja Katolik Batu Rusa berada di sebelah kanan jalan, dekat SPBU Batu Rusa.
Jika kita memasuki sebelah kanan Gereja Katolik Batu Rusa, di belakang halaman Gereja, kita menemukan gerbang Gua Maria Kanaan Batu Rusa. Gerbangnya berbentuk salib dan disebelah kiri gerbang itu tempat untuk meletakan lilin. Jika kita mau berdoa di depan Gua Kanaan, kita akan mengambil lilin disamping kiri gerbang itu.
Setelah kita masuk ke gerbang, maka kita melihat halaman Gua Maria Kanaan (30/05/2011) pukul 18.00 wib. Masih terlihat tanah. Rumput-rumput ada yang sudah hidup tapi masih ada yang belum hidup. Yang hidup terlihat, pohon palma dan beberapa jenis tanaman lain. Gua Maria Kanaan masih baru, dan karena itu masih dalam proses pembangunan. 
Gua Maria Kanaan, salah satu gua Maria di Keuskupan Pangkalpinang. Gua yang baru dibangunan. Bagi umat Katolik yang mau mencari keheningan atau mau berdevosi kepada Bunda Maria, silakan datang ke Gua Maria Kanaan, Batu Rusa. ***

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Refleksi pribadi atas Tulisan Bambang Harsono tentang doa Singkat THS-THM

-
Gambar
Isi tulisan Mas Bambang Harsono: Saya kutip kembali isi tulisan Mas Bambang Harsono berikut ini: DOA HORMAT THS-THM. Manakah yang benar mengenai doa singkat saat melakukan hormat organisasi? Doa-1: "Seluruh bumi, langit dan alam seisinya, kupersembahkan kepadaMu, Allah Tritunggal Maha Kudus, yang bersernayarn dan kupertahankan dalam hatiku".ataukah ini: Doa-2: “Terpujilah Allah Tritunggal Maha Kudus, bersemayam dalam hatiku, akan kupertahankan selalu”.Mohon pencerahannya…. Shalom.... Gloria.... Tahukah kita dasar kedua doa ini? Ketika saya membaca kedua doa yang ditulis Mas Bambang Harsono di link FB Keluarga Besar THS-THM, jujur bahwa saya kembali disadarkan untuk menyimak lebih baik dan dalam dari kedua doa tersebut dengan mengajukan pertanyaan ini. Alfons Liwun : adakah dasar dari kedua doa ini? Lewat beberapa menit kemudian Mas Bambang Harsono menjawab kepada saya demikian: saya kurang tau pasti kak Alfons... mungkin seperti Aku Percaya bentuk panjang dan be
Read more »

AsIPA-PIPA dan KBG-SHARING INJIL

-
Catatan kecil ini dibuat oleh Alfons Liwun dari Pengantar RD. Frans Mukin pada pelatihan fasilitator KBG-KBG Paroki Regina Pacis-Tanjungpandan  Negeri Lansakar Pelangi, 11 September 2014 A.     AsIPA-PIPA AsIPA sebenarnya adalah sebuah metode pengembangan KBG yang berkonteks Asia. Modul-modul AsIPA ini sangat sederhana. Karena sederhana maka dapat digunakan di negara mana pun di Asia ini, termasuk Indonesia. Bahkan modul-modul ini sudah dikenal secara internasional. AsIPA, kepanjangan dari Asian Integral Pastoral Approach . Penekanan AsIPA ialah pada ‘integral’. Mengapa? Karena di Asia ini ada banyak situasi yang sama yang dialami oleh tiap-tiap negara. Juga di setiap negara di Asia ini terdapat banyak agama dan budaya, didalamnya hidup dan terintegrasi didalam suatu masyarakat dalam sebuah negara. Karena itu untuk memajukan semuanya ini harus harus dicari sebuah ‘jalan baru’, sebuah jalan yang ditempuh dalam berkarya, jalan baru itu disebut pastoral secara terpadu-
Read more »

Tinjauan Komunitas Basis Gerejawi Menurut Dokumen Resmi Gereja Katolik

-
I.           Dokumen Resmi Gereja Katolik Tentang Komunitas Basis Gerejawi: A.      Kitab Hukum Kanonik (KHK) Ada dua kanon yang boleh kita kutip disini, untuk mengindikasikan bahwa didalam kedua kanon ini tersirat ada gagasan Komunitas Basis Gerejawi (KBG), “ Paroki ialah komunitas kaum beriman kristiani tertentu yang dibentuk secara tetap dalam Gereja partikular, yang reksa pastoralnya, dibawah   otoritas Uskup diosesan, dipercayakan kepada Pastor Paroki sebagai gembalanya sendiri. ” [1] Melalui kanon ini kita menemukan sekurang-kurangnya ada dua hal pokok. Pertama, bahwa paroki yang didirikan berdasarkan orotitas Uskup diosesan [2] dan reksa pastoralnya diserahkan kepada pastor paroki. Kedua, bahwa umat kristiani yang ada didalam paroki terhimpun dari umat kristiani-umat yang sudah dibaptis yang menetap dan tinggal didalam wilayah paroki tersebut. Dalam pemahaman yang kedua inilah kita boleh mengerti lebih jauh bahwa umat yang sudah dibaptis tinggal menyebar dan mene
Read more »