Jadwal Misa Natal 2014 Paroki Sungailiat Bangka Belitung

-


TEMA NATAL :
“BERJUMPA DENGAN ALLAH DALAM KELUARGA”
(Luk. 2:16)
 


A. GEREJA KATOLIK SANTA MARIA PENGANTARA SEGALA RAHMAT  PAROKI     SUNGAILIAT di JL. JENDRAL SUDIRMAN NO. 87 SUNGAILIAT TELPON: O717- 92268.

1. Perayaan Malam Natal, perayaan tahun ini dilaksanakan pada: Hari / Tanggal:Rabu, 24 Desember 2014, pada pukul: 19.00—21.00 WIB, yang dilayani oleh RP. Fransiskus Asisi Budiyono MSF.
2. Perayaan Natal Pagi, pada hari/tanggal: Kamis, 25 Desember 2014, pukul: 08.00—10.00 WIB, yang dipimpin oleh RP. Bernardus Windyatmoko MSF
3. Perayaan Natal Sore, pada hari/tanggal: Kamis, 25 Desember 2014, pukul: 16.00—17.30 WIB, yang dipimpin oleh RP. Bernardus Windyatmoko MSF. Misa ini khusus untuk Para Lansia.

B. GEREJA KATOLIK SANTA THERESIA DARI KANAK-KANAK YESUS - STASI PEMALI, JL. K. H. AGUS SALIM DESA AIR RUAY -  PAROKI SUNGAILIAT

1. Perayaan Malam Natal, pada hari/tanggal: Rabu, 24 Desember 2014, pukul: 19.00—21.00 WIB dan dipimpin oleh RP. Bernardus Windyatmoko MSF.
2. Perayaan Natal Pagi. Dilaksanakan pada hari/tanggal: Rabu, 25 Desember 2013, pukul: 08.00—10.00 WIB dan dipimpin oleh RP. Fransiskus Asisi Budiyono, MSF.

SELAMAT HARI RAYA NATAL 2014 DAN TAHUN BARU 2015
SELAMAT   HARI   RAYA   NATAL

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Refleksi pribadi atas Tulisan Bambang Harsono tentang doa Singkat THS-THM

-
Gambar
Isi tulisan Mas Bambang Harsono: Saya kutip kembali isi tulisan Mas Bambang Harsono berikut ini: DOA HORMAT THS-THM. Manakah yang benar mengenai doa singkat saat melakukan hormat organisasi? Doa-1: "Seluruh bumi, langit dan alam seisinya, kupersembahkan kepadaMu, Allah Tritunggal Maha Kudus, yang bersernayarn dan kupertahankan dalam hatiku".ataukah ini: Doa-2: “Terpujilah Allah Tritunggal Maha Kudus, bersemayam dalam hatiku, akan kupertahankan selalu”.Mohon pencerahannya…. Shalom.... Gloria.... Tahukah kita dasar kedua doa ini? Ketika saya membaca kedua doa yang ditulis Mas Bambang Harsono di link FB Keluarga Besar THS-THM, jujur bahwa saya kembali disadarkan untuk menyimak lebih baik dan dalam dari kedua doa tersebut dengan mengajukan pertanyaan ini. Alfons Liwun : adakah dasar dari kedua doa ini? Lewat beberapa menit kemudian Mas Bambang Harsono menjawab kepada saya demikian: saya kurang tau pasti kak Alfons... mungkin seperti Aku Percaya bentuk panjang dan be
Read more »

AsIPA-PIPA dan KBG-SHARING INJIL

-
Catatan kecil ini dibuat oleh Alfons Liwun dari Pengantar RD. Frans Mukin pada pelatihan fasilitator KBG-KBG Paroki Regina Pacis-Tanjungpandan  Negeri Lansakar Pelangi, 11 September 2014 A.     AsIPA-PIPA AsIPA sebenarnya adalah sebuah metode pengembangan KBG yang berkonteks Asia. Modul-modul AsIPA ini sangat sederhana. Karena sederhana maka dapat digunakan di negara mana pun di Asia ini, termasuk Indonesia. Bahkan modul-modul ini sudah dikenal secara internasional. AsIPA, kepanjangan dari Asian Integral Pastoral Approach . Penekanan AsIPA ialah pada ‘integral’. Mengapa? Karena di Asia ini ada banyak situasi yang sama yang dialami oleh tiap-tiap negara. Juga di setiap negara di Asia ini terdapat banyak agama dan budaya, didalamnya hidup dan terintegrasi didalam suatu masyarakat dalam sebuah negara. Karena itu untuk memajukan semuanya ini harus harus dicari sebuah ‘jalan baru’, sebuah jalan yang ditempuh dalam berkarya, jalan baru itu disebut pastoral secara terpadu-
Read more »

Tinjauan Komunitas Basis Gerejawi Menurut Dokumen Resmi Gereja Katolik

-
I.           Dokumen Resmi Gereja Katolik Tentang Komunitas Basis Gerejawi: A.      Kitab Hukum Kanonik (KHK) Ada dua kanon yang boleh kita kutip disini, untuk mengindikasikan bahwa didalam kedua kanon ini tersirat ada gagasan Komunitas Basis Gerejawi (KBG), “ Paroki ialah komunitas kaum beriman kristiani tertentu yang dibentuk secara tetap dalam Gereja partikular, yang reksa pastoralnya, dibawah   otoritas Uskup diosesan, dipercayakan kepada Pastor Paroki sebagai gembalanya sendiri. ” [1] Melalui kanon ini kita menemukan sekurang-kurangnya ada dua hal pokok. Pertama, bahwa paroki yang didirikan berdasarkan orotitas Uskup diosesan [2] dan reksa pastoralnya diserahkan kepada pastor paroki. Kedua, bahwa umat kristiani yang ada didalam paroki terhimpun dari umat kristiani-umat yang sudah dibaptis yang menetap dan tinggal didalam wilayah paroki tersebut. Dalam pemahaman yang kedua inilah kita boleh mengerti lebih jauh bahwa umat yang sudah dibaptis tinggal menyebar dan mene
Read more »