Alfons Liwun

Anggota DPP, ketua dan fasilitator kelompok kembali berkumpul di ruang pastoran Paroki Sungailiat (27/3/2011). Pastor Aloysius Kriswinarto, MSF, penanggung jawab Tim Sinode II Paroki Sungailiat menyampaikan maksud pertemuan itu. “Kita diundang untuk mendengarkan hasil refleksi dan rekap sub-sub tema Sinode II yang selama ini sudah kita jalankan di kelompok basis. Nanti, pak Alfons akan memandu kita untuk melihat kembali hasil refleksi dan rekap sub-sub tema Sinode. Selain itu, dihadapan para ketua kelompok, pastor paroki pun menyampaikan keprihatiaannya mengenai jumlah kehadiran anggota kelompok dalam setiap kegiatan kelompok yang tidak sebanding dengan jumlah keseluruhan dari tiap-tiap anggota kelompok. Ke depan, jika ada anggota kelompok yang kurang atau tidak aktif dalam kegiatan kelompok, ketua kelompok tidak usah memberikan rekomendasi untuk pelayanan sakramen baptis, komuni pertama, krisma dan perkawinan. Rekomendasi diberikan jika anggota kelompok yang bersangkutan sungguh-sungg

1 Lewo Goe Igo Rian Sina, punya makna histories dan selalu menyejarah dalam kalbu warga Kawaliwu. Lahirnya “lewo” bukan berasal dari langit. Lahirnya “lewo” bukan karena hebat perang yang pernah ada dan selalu diceriterakan oleh para penyejarah Kawaliwu. Tetapi selalu diingat bahwa lahirnya “lewo” karena “pupu taan uin tou-genahan taan uin ehan, yang lahir dari kebersamaan dan persaudaraan sejati. Nilai kebersamaan dan persaudaraan sejati inilah yang menjadi dasar yang kokoh bagi hidup warga Kawaliwu. “Pupu taan uin tou-genahan taan uin ehan”, lahir didalam suatu kebersamaan dan persaudaraan sejati di dalam “langö belé.” Di dalam “lango bele” ini setiap saudara-saudari dari satu suku dipertemukan, saling berbicara-mendengarkan-dan mencari jalan keluar serta lebih dari itu, bersama-sama menjalankan hasil kesepatan. Percayakah bahwa dari dalam “lango bele” itu muncul adanya kebersamaan dan persaudaraan ssejati? Yakinkah kita bahwa “lango bele” menjadi tempat membangun rasa kebersamaan

Sinar Hading memiliki “sumur kehidupan” yang sepanjang tahun memberikan hidup bagi masyarakatnya. “Sumur kehidupan” itu adalah sumur “wai bao” dan sumur “wai hading.” Kedua sumur ini tertua adalah sumur “wai hading.” Kemudian baru sumur “wai bao.” Nama kedua sumur  ini berdasarkan nama yang diberi berdasarkan kedekatan sumur tersebut dengan sesuatu. Sumur “wai hading” berdekatan dengan atau di teluk hading. Sedang sumur “wai bao” karena sumur tersebut ada dibawah pohon bao (bao = pohon beringin) Kedua sumur ini menjadi tempat pertemuan orang Kawaliwu dari berbagai keluarga dan suku. Dan karena hanya dua sumur maka hampir setiap saat di sumur tersebut selalu ada orang “datang dan pergi” mengambil air baik untuk mencuci maupun untuk kebutuhan pokok yaitu masak, mandi dan minum. Di kedua sumur ini selain orang “datang dan pergi” untuk mengambil dan mengantar air, juga menjadi tempat curhat bagi siapa saja, dan dengan siapa saja serta tentang apa saja. Bahkan jika mau mendengar berita t

Saudara-saudariku yang tercinta. Rencana "Buku Kawaliwu-Sinar Hading" dengan kerangkanya sebagai berikut: KATA SAMBUTAN Nanti bisa ditentukan oleh penulis, kira-kira berapa orang yang bisa beri kata sambutan. Kita bisa pilih siapa saja. ISI BUKU meliputi: a. Kawaliwu diteropong dari sisi sejarah b. Kawaliwu diteropong dari sisi sosial c. Kawaliwu diteropong dari sisi budaya d. Kawaliwu diteropong dari sisi ekonomi e. Kawaliwu diteropong dari sisi politik dan keamanan f. Kawaliwu diteropong dari sisi intevestasi pariwisata g. Kawaliwu diteropong dari sisi .......... (penulis bisa tambahkan sendiri....) Atau sesuai dengan bidang ilmu yang sedang digeliti sekarang. SISI TOKOH SIAPA SAJA YANG MAU BERKATA TENTANG KAWALIWU DULU SEKARANG DAN AKAN DATANG Setiap tulisan lebih kurang 10 halaman dgn spasi 1,5 dan model huruf Time Roman, besar huruf 12. Tulisan boleh berupa roman dan pusi, serta bisa berupa karya ilmiah dgn studi banding dan wawancara dari tokoh2 Kawaliwu atau tetangg

Photo 1 Kondisi Kapel Bedukang akhir Februari 2011. Kondisi belum punya atap.  Bpk. John Djanu Rombang dihadapan umat Bedukang mengevaluasi persiapan Sinode 2 selama ini di Kapel Bedukang. Hadir dalam pertemuan itu, Bpk. Petrus Don Pedro Efendi (berbaju hitam dan berkera putih), ketua dan fasilitator KBG St. Dominikus Sungailiat. Photo depan kapel Bedukang. Terlihat dalam photo itu, Bpk. John Djanu Rombang, om Mateus Modang, dll. Mudah-mudahan ke depan semakin maju umat dalam hidup rohaninya. **al**

alfons liwun: KABARI: PEDULI ANAK BEDUKANG

BEDUKANG – SUNGAI LIAT KABUPATEN BANGKA ”Jangan lihat barang atau harga dari barang yang diberikan oleh Kabari, karena itu bukan tujuan. Lihatlah tujuannya, yaitu mendukung dan mendorong anak-anak dan orangtua supaya setiap bulan giat menabung”, ungkap John Djanu Rombang kepada orang tua anak-anak yang hadir dalam temu anak-anak yang selama ini menabung di Kopdit Kabari Pangkalpinang (1/3/2011) Anak-anak Bedukang sebanyak 8 orang yang selama ini dengan tekun setiap bulan menabung di Kopdit Kabari Pangkalpinang. Kedelapan anak itu terdiri dari: 3 anak sekolah di SD Negeri 8 Bedukang dan 5 orang lainnya masih anak-anak yang belum sekolah. Afraela Ivemia Lala atau sering disapa Welci, salah seorang anak perempuan SD Kelas 3 mengungkapkan pengalaman menabung yang selama ini digelutinya sebagai berikut. ”Saya menabung hampir setahun. Sama dengan teman-teman saya yang lain. Saya menabung dari uang saya. Uang, saya dapat dari pemberian bapak dan ibu karena saya membantu mereka mengangkat t